Khotbah Jumat
Sayyidina Amirul Mu’minin, Hadhrat Mirza Tahir Ahmad
Khalifatul Masih Ar-Rabbi ayyadahullaahu Ta’ala binashrihil ‘aziiz
15 Maret 2002
أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ،
وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أما بعد فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسْمِ الله الرَّحْمَن الرَّحيم * الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمينَ * الرَّحْمَن الرَّحيم * مَالك يَوْم الدِّين * إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعينُ * اهْدنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقيمَ * صِرَاط الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهمْ وَلا الضَّالِّينَ. (آمين)
Seri khutbah sifat عزيز-‘aziyz yang tengah berjalan, pada khutbah itu hari ini akan terus dalam bahasan.
Surah Ibrahim ayat 5:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Dan tidaklah kami mengirim seorang rasul,melaikan dalam bahasa bangsanya,supaya dapatlah ia membuat segalanya jelas bagi mereka. Maka Allah menyatakan sesat siapa yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Dia-lah Mahaperkasa,Mahabijaksana.
Diriwayatkan dari Hadhrat Ibni Abbas r.a.bahwa Allah swt telah menganugerahkan kelebihan kepada Muhammad saw atas semua nabi-nabi dan penghuni langit. Maka orang-orang bertanya kepada Ibni Abbas, bagaimana Allah swt memberikan kelebihan/keistimewaan pada beliau ? Hadhrat Ibni Abbas berkata bahwa Allah dalam [surah Al-Anbiya ayat 28 ] berkenaan dengan penghuni langit berfirman:
وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ-Dan barangsiapa diantara mereka berkata:” Sesungguhnya akulah tuhan selain Dia,”maka ialah yang kami akan ganjar dengan neraka Jahannam.Demikianlah Kami biasa memberikan hukuman kepada orang-orang yang zalim.
Sementara Allah berfirman kepada Muhammad saw :
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا.لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ –Sesungguhnya Kami telah memberikan kepada engkau suatu kemenangan nyata.Supaya Allah menutupi kekhilafan engkau dimasa lalu dan dimasa yang akan datang .
Maka orang-orang bertanya kepada Ibni Abbas:Bagaimana kelebihan beliau atas para nabi ? Ibni Abbas berkata:Allah [berkenaan dengan nabi-nabi lainnya ] berfirman:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ-Yakni, Kami tidak mengirim nabi,melainkan dalam bahasa kaumnya, supaya bisa memberikan pengertian kepada mereka dengan jelas..
Sementara Allah swt berfirman kepada Muhammad saw:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاس-Yakni, tidaklah Kami mengirim engkau melainkan untuk semua ummat manusia. Maka sesuai dengan itu Dia mengirim beliau sebagai rasul kepada jin dan manusia. ( Sunan Addarami Kitabul -muqaddimah)
Hadhrat Khalifatul Masih I bersabda:
“ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ –liyubayyina lahum [supaya dia menerangkan pada mereka] : Nampak dimaklumi bahwa wakil-wakil [pengikut] nabi hendaknya banyak mempelajari bahasa supaya mereka dapat mengajarkan agama yang benar kepada semua orang.
Lampiran Al-badar Qadian 13 Januari 1910
Hadhrat Masih Mauud a.s. bersabda:
“Sebagian orang dengan secara dungu [ketidaktahuan] keberatan bahwa tedapat di dalam Al-Quranul-karim bahwa ilham harusnya ada di dalam bahasa setiap kaum.Sebagaimana firman-Nya:Nisa’63: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ -[Kami tidak mengirim nabi,melainkan dalam bahasa kaumnya] kepadamu kenapa dalam bahasa arab ?
Maka satu jawaban tentunya ialah,tanyakanlah kepada Tuhan,kenapa demikian ? Dan rahasia sebenarnya ialah hanya dengan tujuan supaya memberitahukan ikatan ilham-ilham itu ada dalam bahasa Arab,karena kita merupakan pengikut nabi yang mulia saw yang adalah orang Arab. Urusan/usaha kita semuanya merupakan bayangan dan untuk Tuhan. Kemudian jika bukan dalam bahasa itulah ilham itu ada, maka tidak lagi ada hubungan. Oleh karena itu, Allah mewahyukan dalam bahasa Arab untuk memberikan keagungan dan ingin menjaga agama-Nya. Hal yang kita sebut ذوق-dzouq-hobi/kegemaran itulah yang orang-orang itu kritik. Tuhan tidak melepaskan/meninggalkan bahasa asli wujud yang dipanuti. Dan kondisi yang ada ini, semua ini demi untuk Rasulullah saw dan dukungan terhdap beliau. Maka bagaimana bisa pemutusan hubungan dengan (Rasulullah saw) Dan terkadang ilham ada juga dalam bahasa Inggris, Farsi dan Urdu supaya Allah memberitahukan bahwa Dia mengetahui setiap bahasa. Serupa itu pada suatu saat ada yang keberatan kepada ( berkenaan dengan) Rasulullah saw, kenapa tidak ada ilham dalam bahasa yang lain ? Lalu Allah mewahyukan kepada beliau dalam bahasa Farsi,”ee musyti khaak ra gar ceh nah bakhasyam ceh kunam-(Ini adalah segumpal tanah. Jika Saya tidak memaafkannya, maka apa yang saya lakukan.) Pada akhirnya rahmat Tuhan-lah yang akan beruntung”.
Al-Badar jilid 1 no, 10 2 Januari 1903 hal 71
Selanjutnya ayat surat Nahal yang ke 61:
لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Bagi mereka yang tidak beriman kepada akhirat perumpamaannya sangat buruk dan misal yang paling agung adalah bagi Allah dan Dia adalah Mahapekasa Mahabijaksana.
Kemudian surah Syu’ara ayat 218-221:
وتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ.الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ.وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ.إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
-Dan bertawakkallah kepada yang Mahaperkasa Mahapenyayang.Yang tengah melihat engkau tatkala engkau berdiri melakukan shalat.Dan yang melihat juga kegelisahan engkau diantara orang-orang yang sujud. Sesungguhnya Dia-lah yang Mahamendengar Mahamelihat
Hadhrat Masih Mauud a.s. bersabda:
Bertakwalah pada Tuhan Yang Mahaperkasa Mahapenyayang. Dialah Tuhan yang melihat engkau tatkala engkau berdiri berdoa(shalat) dan menyeru pada-Nya, Dia-lah Tuhan yang juga melihat engkau tatkala sebagai benih/gen masuk turun temurun ke dalam keluarga orang-orang pilihan/ suciawan sehingga sampai pada rahim bunda yang mulia engkau Aminah yang suci.
Taryaqul qulub hal 67
Sesudahnya surah An-Naml ayat 9-10:
فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.يَامُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Maka tatkala ia sampai kepadanya ia lalu dipanggil,”Telah diberkati siapa yang ada di dalam api itu dan juga bagi yang ada disekelilingnya dan Maha suci Allah Tuhan sekalian alam.Hai Musa sesungguhnya Akulah Tuhan Yang Mahaperkasa Mahabijaksana.
Hadhrat Khalifatul Masih I bersabda:
“Telah diberkati siapa yang tengah mencari api dan yang tengah usaha keras ke arah itu”. Arti tengah mencari api dan berusaha keras ke arah itu yang Hadhrat Khalifatul Masih I artikan mempunyai arti yang sangat indah dan dalam. Bukan,dalam api,bahkan yang tengah mencari api
Tatkala sampai disana, diseru/datang suara bahwa siapa yang telah datang untuk mencari api dia telah diberkati dan yang berada disekelilingnya. Dan Maha suci Allah Pemelihara seluruh jagat raya ini. Yakni, Hadhrat Musa secara lahiriah menjadi seorang yang bersimpati. Allah secara ruhani menjadikannya seorang yang bersimpati. Dia menjadi milik sedikit orang dan kami telah menjadikannya milik orang banyak.Dia telah pergi untuk cahaya lahiriah dan Kami telah menganugerahkannya juga cahaya batin/hakiki. Dia pergi untuk mencari [tempat ] tujuan lahiriah, tetapi Kami telah menunjukkan juga tujuan hakiki/inti padanya . سبحان الله-subhaanallah, yakni, Mahsuci Allah. Dia tidak meninggalkan sia-sia مهتدى-muhtada-seorang yang diberi petunjuk. Kini Dia memberikan setiap habar-gembira……..Hai Musa hal sebenarnya adalah bahwa Saya-lah Allah Yang Mahaunggul dan Mahabijaksana . Letakkanlah/lemparkanlah tongkat.Yakni, Saya akan menganugerahi kemuliaan dan keunggulan. Ini adalah habar suka”.
(Badar,20 Juli dan Juli 26Juli 1905)
Surah An-Nahl 77-79:
إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ.إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ-Sesungguhnya Al-Quran ini menjelaskan kepada /di hadapan Baniisrail apa-apa yang mereka berselisih di dalamnya . dan sesungguhnya Al-Quran itu penyuluh dan rahmat bagi orang-orang beriman. Sesungguhnya Tuhan-mu akan mengadili perkara antara mereka dengan hikmah-Nya dan Dia Maha perkasa dan Mahamengetahui.
Diriwayatkan dari Hadhrat Anas r.a. bahwa Rasulullah saw bersabba: Dari antara orang-orang ada juga kesayangan Allah. Ditanyakan diantara mereka siapakah kesayangan Allah ? Beliau bersabda; Ahli Quran adalah kesayangan Allah dan hamba-hamba-Nya yang khas.
(Musnad Ahmad bin Hanbal .Selainnya adalah Musnad Al-Mukats-tsiriyn).
Hadhrat Masih Mauud a.s. bersabda: Al-Quran memiliki kemuliaan luhur sedemikian rupa yang di hadapan cahayanya yang cemerlang dan sinarnya yang tajam semua kilauan kitab-kitab terdahulu menjadi tidak ada artinya.Tidak pernah ada benak/daya nalar dapat menciptakan kebenaran serupa itu yang dari sebelumnya Al-Quran tidak pernah kemukakan. Tiada ucapan yang sedemikian kuat menanamkan pengaruh pada hati manapun sebagaimana pengaruh kuat dan pengaruh penuh berkat yang terus menerus ditanamkann dalam hati beratus-ratus ribu orang-orang [oleh Al-Quran]. Tidak diragukan lagi bahwa ia merupakan sebuah cermin yang sangat putih sifat-sifat sempurna Tuhan yang darinya didapatkan segala sesuatu yang sang pengelana perlukan untuk dapat sampai pada jenjang-jenjang makrifat yang tinggi.
(Surmah casyam Arya , ruhani hazainjilid 2 catatan kaki 23-24)
Serupa itu pula Hadhrat Masih Mauud a.s. bersabda:
Barangsiapa yang telah menjadi pengikut Al-Quran lalu mengantarkan cinta dan ketulusan sampai pada puncaknya, maka secara ظلى-zhilliy-bayangan akan menjadi مظهر-mazhhar-tempat zahir sifat-sifat Tuhan. Semua dampak ini merupakan kekuatan dan pengaruh luar biasa yang kami saksikan dalam Al-Quran,kalam Ilahi. Kekuatan dan pengaruh luar biasa itu tidak didapatkan dalam kitab-kitab lain yang menurut kaum manapun diyakini sebagai kitab yang diwahyukan”.
Chasymai Makrifat ruhani Hazain jilid 23 hal. 427
Hadhrat Masih Mauud a.s. selanjutnya bersabda: Allah dalam memuji Al-Quran bersabda : هُدًى لِلْمُتَّقِينَ– Al-Quran juga merupakan penyebab petunjuk bagi orang-orang yang memilih jalan takwa. Pada permulaannya ketakwaan orang-orang yang melihat Al-Quran ialah jangan melihat Al-Quran dengan kejahilan, dengki dan bakhil ,bahkan bacalah Al-Quran dengan membawa kalbu yang disinari nur takwa dan dengan niat yang tulus.
Al-Hakam 31 Agustus 1901
Dalam Jalsah Salanah 1906 beliau bersabda:
“Barangsiapa yang meninggalkan Al-Quran, dia telah melepaskan semuanya. Segenap perkara terdapat dalam Al-Quran. Di dalamnya terdapat keterangan mengenai orang-orang awal dan akhir. Itu penuh dengan makrifat-makrifat.dan merupakan mazhab/agama yang persis memilih jalan tengah Segenap cabang/bagian fitrat manusia dan obat/penawar setiap seginya tertera di dalamnya”.
Ceramah Jalsah Salanah 1906
Surah Al-Ankabut ayat 27:
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Maka Lut a.s. beriman padanya.[yakni pada Ibrahim]. Dan dia berkata bahwa saya berhijrah kepada Tuhanku Sesungguhnya Dia-lah Mahaperkasa Mahabijaksana.
Diriwayatkan dari Hadhrat Abdullah r.a. bahwa ada seorang yang hadir di hadapan Rasulullah saw lalu ia berkata: Ya Rasulullah saw, siapakah orang yang berhijrah itu ? Beliau bersabda: Orang yang berhijrah ialah orang yang meninggalkan apa yang dilarang Allah.
(Musnad Ahmad bin Hambal dan Musnad Al-Mukatstsiriyn minash-shahaabah)
Hadhrat Sabrah r.a. bin Abu Fakih r.a. meriwayatkan bahwa saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Syaitan,untuk anak Adam, duduk di banyak jalan-jalannya. Dia duduk pada jalan Islam untuknya dan berkata (apakah) engkau akan menerima Islam ? [Apakah] engkau akan meninggalkan agamamu dan agama nenek moyangmu ? Akan tetapi, anak Adam mengingkarinya dan menjadi Islam. Kemudian untuknya syaitan duduk di jalan berhijrah dan berkata (apakah) engkau akan berhijrah ? Apakah engkau akan meningglkan tanahmu dan langitmu,padahal misal orang yang berhijrah adalah seperti kuda yang terikat dengan seutas tali yang panjang. Namun, Ibni Adam mengingkari kata-katanya dan dia berhijrah. Kemudian, Syaitan duduk untuk anak Adam di jalannya pergi berjihad dan berkata (apakah) engkau akan berjihad ? Jihad, kan merupakan nama dari menghancurkan jiwa dan harta. Jika engkau berperang, maka engkau akan terbunuh dan istrimu akan ditikahi orang lain dan hartamu akan dibagi-bagikan. Namun, tetap saja anak Adam mengingkari ucapannya dan dia berjihad..
Maka Rasulullah saw bersabda: Barangsiapa yang melakukan semua ini, maka berkenaan dengannya Allah telah menetapkan bahwa Dia akan memasukkannya ke dalam surga. Dan barangsiapa yang terbunuh di jalan ini, maka berkenaan dengannya Allah telah mewajibkan bagi diri-Nya untuk memasukkannya ke dalam surga. Dan jika dia mati tenggelam, maka Tuhan menetapkan memasukkannya ke dalam surga.Dan jika hewan tunggangannya menginjak-injaknya maka Tuhan telah menetapkan memasukkannya ke dalam surga.
Sunan An-Nisai Kitabul Jihad.
Dewasa ini sangat jarang kesempatan dimana hewan tunggangan menginjak-injak. Namun, peristiwa seperti itu beberapa kali telah terdengar dan terlihat bahwa banyak sekali orang yang jatuh dari traktor lalu tergilas roda taraktor. Jadi, baginya/seperti itu juga ini merupakan habar suka dari Tuhan bahwa itupun di jalan Tuhan merupakan semacam syahid.
Hadhrat Khalifatul Masih I bersabda:
“Demi untuk Allah orang mu’min terpaksa meninggalkan banyak hal.Terkadang terpaksa meninggalkan akidah-akidah, teradisi-tradisi,rumah,makanan dan kadang harus meninggalkan keluarga, kerabat dan kadang tanah air”.- Semua perkara ini merupakan hal-hal yang Hadhrat Khalifatul Masih I tinggalkan atas anjuran Hadhrat Masih Mauud a.s.. “ Walhasil, semua benda-benda serupa itu yang membawa manusia dari kegelapan kepada cahaya atau merupakan penghalang untuk kemajuan-kemajuan yang akan datang”. Semua itu terpaksa harus lepas.
Lampiran Surat Kabar Qadian 18 Agustus 1910
Selanjutnya surat Al-Ankabut ayat 43: إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Sesungguhnya Allah mengetahui segala sesuatu yang mereka seru selain Allah.Dan Dia Maha Perkasa Maha bijaksana.
Mash’ab bin Saad meriwayatkan dari bapaknya bahwa ada seorang Badui datang kepada Rasulullah saw dan berkata: Beritahukanlah kepada saya doa yang saya baca berkali-kali. Beliau bersabda: Bacalah selalu kalimat ini:
لااله الا الله وحده لا شريك له. الله اكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا.سبحان الله رب العالمين. لاحول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم –laa ilaa ha-illaallaahu wahdahu laa syariykalahu.allaahu akbar kabiyraa. walhamdulillaahi katsiyraa. subhaanallahi rabbil ‘aalamiyn. laahaula wala quwwata illabilla hi l ‘aziyzil-hakiym-Tidak ada sembahan kecuali Allah. Tidak ada sekutu baginya. Allah Maha besar .Pujian dan pujian sebanyak-banyaknya adalah milik-Nya. Maha suci Allah yang memlihara seluruh langit dan bumi. Tidak ada alasan/kekuatan dan tiak ada kemampuan,kecuali dengan karunia Allah Yang Mahaperkasa dan Mahabijaksana.
Dia berkata bahwa ini kan semua untuk Allah, untuk saya mana yang ada. Rasulullah saw bersabda: Bacalah selalu doa ini:اللهم اغفرلى وارحمنى واهدنى وارزقنى-allaahummagfirliy warhamniy wahdiniy warzuqniy- Yakni,yaa Allah, maaafkanlah aku, kasihanilah aku, tunjukilah aku dan anugerahilah rezeki padaku.
(Muslim Kitabuzdikir dan doa)
Surah Al- Rum ayat 28:
وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Dialah yang memulai penciptaan;kemudian mengulanginya dan hal itu sangat mudah bagi-Nya.Dan kedudukan Dia-lah yang paling tinggi baik di langit maupun di bumi. Dan Dia Maha perkasa Maha bijaksana.
Dua ayat surah Luqman 9-10
إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ.خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ –Sesungguhnya mereka yang beriman dan beramal saleh bagi mereka ada kebun-kebun kenikmatan.Dan Dia Mahaperkasa Mahabijaksana.
Diriwayatkan dari Hadhrat Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda: Tatkala Tuhan telah menciptakan surga dan neraka, maka Allah pertama-tama mengirim Jibril ke surga.dan berfirman: Lihatlah surga itu dan lihatlah pula apa-apa di dalamnya yang telah saya siapkan untuk penghuni-penghuninya. Sesuai dengan itu Jibril datang lalu melihat surga dan apa-apa yang Allah telah siapkan untuk penghuni-penghuninya. Kemudian dia kembali ke pada Tuhan lalu berkata: Ya Tuhan, demi kemuliaan Engkau ! Surga ini sedemikian rupa halnya sehingga siapapun yang mendengar mengenainya, dia akan masuk di dalamnya. Maka Allah menurunkan perintah berkenaan dengan surga Lalu sesuai dengan itu disekelilingnya dibuatkan pagar-pagar kesusahan dan penderitaan”.Yakni, surga dihasilkan setelah melewati banyak penderitaan dan kesulitan.Kemudian Allah berfirman kepada Jibril bahwa kini pergilah dan lihatlah kini,apa apa yang telah Saya siapkan untuk ahli-ahli surga. Kemudian tatkala Jibril pergi, maka dia melihat surga terkepung oleh musibah-musibah dan derita-derita. Sesuai dengan itu Jibril kembali hadir di hadapan Tuhan lalu berkata: Yaa Allah ! Demi kemuliaan Engkau, kini saya khawatir bahwa tidak akan ada yang bisa masuk di dalamnya. Allah berfirman: Kini, pergilah ke neraka dan lihatlah itu dan apa apa yang telah Saya siapkan untuk penghuni-penghuninya. Jibril pergi.Maka, apa yang dia lihat ternyata dia melihat bahwa sebagian bagian neraka naik pada sebagian yang lainnya. Beliau kembali lalu berkata kepada Tuhan: Ya Tuhan ! Demi kemuliaan Engkau, jangankan masuk di dalamnya, mendengar berkenaan dengannya pun tidak akan ada yang siap. Sesuai dengan itu Allah memerintahkan kepada neraka, maka neraka dikitari dengan pagar-pagar syahwat. Kemudian Allah berfirman kepada Jibril: Kini pergilah. Sesuai dengan itu Jibril pergi dan setelah kembali berkata : Hai Tuhan ! Demi kemuliaan Engkau,saya khawatir bahwa tidak ada yang akan bisa terhindar untuk tidak masuk di dalamnya.
Turmudzy Kitab sifatul-jannah
Semuanya ini merupakan tamsil-tamsil yang pada hakekatnya di dunia ini, baik di bumi maupun di langit, surga dan neraka keduanya terbentang dan hanya Allah –lah yang mengetahui bagaimana kondisinya.
وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ –Dan, seandainya semua pohon yang ada di bumi dan menjadi pena dan ditambah pula kepadanya tujuh samudera menjadi tinta. Kalimat Allah itu tidak akan kunjung habisnya. Sesungguhnya Allah itu Mahaperkasa Mahabijaksana.
Surah Luqman 28
قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Katakanlah,Perlihatkanlah kepadaku mereka yang kamu hubungkan dengan Dia sebagai sekutu-kutu-Nya”Tidak !Sekali-kali tidak mungkin,Dia adalah Allah Yang Mahaperkasa Mahabijaksana. Surah Saba’ 28
Hadhrat Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda:Dosa yang paling besar adalah menyekutukan Tuhan,membunuh jiwa tampa alasan yang benar, tidak mentaati ibu bapak dan berdusta.Rawi berkata bahwa beliau bersabda:Memberikan kesaksian yang palsu Bukhari Kitabuddiyaat
Hadhrat Masih Mauud a.s:
“Orang-orang musyrik tidak menganal Tuhan sebagaimana layaknya. Mereka menganggap bahwa seolah-olah pekerjaan Tuhan tampa sekutu-kutu lainnya tidak akan berjalan,padahal Tuhan pada Zat-Nya Pemilik kekuatan sempurna dan keunggulan yang sempurna”.
Barahin Ahmadiyah jilid 4 Ruhani Hazain jilid 1 hal.469 Catatan kaki di bawah catan kaki 4
{Pada kesempatan itu Huzur bersabda bahwa saya sedikit cepat membaca. Secara pribadi saya berusaha lambat. Semoga Allah memberikan pengertian pada para penterjemah }
Surah Fathir 31:
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ-Rahmat apapun yang Allah bukakan bagi ummat manusia tiada yang dapat menahannya dan sesuatu apapun yang Dia tahan tiada yang dapat melepaskannya sesudah itu. Dan Dia Mahaperkasa Mahabijaksana.
Hadhrat Jundub meriwayatkan bahwa ada seorang badui datang lalu menambat tunggangannya sambil mengikat lututnya. Kemuadian shalat di belakang Rasulullah saw. Ketika Rasulullah saw selesai shalat, maka orang badui itu kembali pada tunggangannya lalu membuka ikatan lututnya.Dia naik di atas tunggangannya lalu berkata : Ya Allah, kasihanilah kepada saya dan kepada Muhammad saw dan janganlah Engkau mengikut sertakan siapapun dalam rahmat Engkau itu selain kami berdua.
Maka Rasulullah saw bersabda: Menurut pendapat kalian orang Badui ini yang lebih sesat ataukah untanya ? Apakah kalian tidak mendengar apa yang dia katakan ? Para sahabah berkata: Kenapa tidak, kami mendengar.Maka beliau bersabda kepada orang badui itu :Engkau telah menyempitkan rahmat/kasih sayang Tuhan. Rahmat Tuhan itu sangat luas.Allah telah menciptakan rahmat menjadi 100 bagian. Dan dari itu hanya satu bagian yang Dia turunkan, yang karenannya semua makhluk, manusia dan jin diantara satu dengan yang lain saling memperlakukan dengan rahmat dan kasih sayang,sementara pada Allah ada 99 bagian rahmat yang ada. Kemudian kembali beliau mengulangi: Menurut pendapat kalian orang ini yang lebih sesat ataukah untanya?
Musnad Ahmad bin Hanbal Musnad Al-Kufiyyin
Hadhrat Zaid bin Khalid r.a. meriwayatkan bahwa kami keluar bersama Rasulullah saw pada tahun Sulah Hudaibiah. Pada suatu malam turun hujan.Rasulullah saw setelah mengimami shalat sambil menghadap kami beliau bersabda: Apakah kalian mengetahui apa yang Tuhan kalian firmankan ? Kami berkata hanya Allah dan Rasul-Nya saja yang lebih mengetahui.Beliau bersabda bahwa Allah berfirman: Pada pagi hari ini diantara hamba-hamba-Ku ada yang beriman pada-Ku dan ada yang kafir.Jadi barangsiapa yang berkata bahwa pada kami turun hujan rahmat,karunia dan anugerah Tuhan,dia telah beriman kepada-Ku dan dia telah ingkar pada bintang-bintang.Dan barangsiapa yang mengatakan bahwa karena bintang –bintang itu kepada kami turun hujan maka dia telah beriman kepada bintang-bintang dan dia telah ingkar kepada-Ku.
Bukhari Kitabulmagaazi
Hadhrat Abu Hurairah r.a. meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda: Siapapun diantara kalian amalnya tidak akan memasukkannya ke dalam surga. Para sahabah bertanya :Apakah untuk Tuan juga tidak ? Beliau bersabda bahwa untuk saya pun juga tidak, kecuali karunia Tuhan dan rahmat-Nya menyelimuti saya.
(Muslim Kitab Sifatuljannah )
Beberapa ilham berkenaan dengan sifat عزبز-aziyz: اِنِّىْ مُعِزُّكَ لاَمَانِعَ لِمَا اُعْطِىَ-inni mu’zzuka laa maani’a limaa u’thiya
(Surat tanggal 15 Februari 1884 atas nama Mir Abbas Ali Sahib. Surat/catatan Ahmadiyah Jilid awal hal.74 dan Tazkirah 122 cetakan 1969)
Terjemah dari Hadhrat Mirza Basyir Ahmad M.A.r.a.
“Saya akan menganugerahi kemuliaan dan kemenangan kepadamu.Apa yang akan saya berikan tidak akan ada yang bisa mencegahnya”.
Di dalam Izalah Auham sebuah ilham yang panjang.
“ قُلْ لَوْ كَانَ الْاَمْرُمِن عِنْدِغَيْرِاللَّه لَوِجَدْتُم فِيْهِ اِخْتِلَافًا كَُثِْْيْرًا.قل لَوْاتَّبَعَ اللَّهَ اَ هْوَاءَكُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَبَطَلَتْ حِكْمَتُه وَكَانَ اللَّهْ عَزِيزًاْحَكِيماً . قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًاقُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌُُ
Katakanlah olehmu jika urusan ini bukan dari Tuhan ,bahkan dibuat-buat dari selain Allah,maka kamu pasti akan medapat banyak perselisihan di dalamnya.Katakanlah jika Allah mengikuti pandanganmu yang bathil maka timbul kacau balau diantara makhluk yang tinggal di seluruh langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan hikmat ilahi akan menjadi bathil. Dan Allah Mahaperkasa Mahabijaksana.Katakanlah jika sekiranya setiap lautan menjadi tinta untuk menuliskan kalimat-kalimat Tuhan-ku niscayalah lautan itu akan habis sebelum- kalimat-kalimat Tuhanku habis sekalipun Kami datangkan sebanyak itu lagi sebagai bantuan tambahan.Katakanlah jika kamu mencintai Allah maka ikutilah aku Allah akan mencintaimu dan akan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah Maha Pengampun Maha Penyayang.
Tazkirah hal.176-177 cetakan 1969
Ilham 1893
يرْفَعُ مَنْ يَشَاءُ وَيَضَعُ مَنْ يَشَاءُوَيُعِزُّ مَنْ يَشَاءُوَ يُذِلُّ مَنْ يَشَاءُوَيَجْتَبىْاِلَيْهِ مَنْ يَشَاء–ُyarfa’u man yasyaa wa yadhau man yasyaa wa yu ‘izzu man yasyaa wa yudzillu man yasyaa wa yajtabiy ilaihi man yasyaa-Dia mengagungkan siapa yang Dia kehendaki dan menjatuhkan/menyingkirkan siapa yang Dia kehendaki dan memuliakan siapa yang yang Dia kehendaki dan menghinakan siapa yang Dia kehendaki dan Dia menjadikan seseorang terpilih di sisi –Nya bagi siapa yang Dia kehendaki.
(Tazkirah hal.217 cetakan 1969)
Pada akhirnya Huzur bersabda: Saya sendiri berusaha membaca dengan berhenti-henti./pelan-pelan Selanjutnya Tuhan yang lebih mengetahui menurut para penterjemah, apakah ini pun masih juga cepat ataukah ringan.
Qamaruddin Syahid.